EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO (1642-1729) . VIII.- Dorado, Estofado y Policromado

Azken ekarpen honekin amaitutzat ematen diogu Erretaularen lanari. Eltziegon dagoen polikromia, zonaldeko nabarmenetariko bat da.

San Mateo

Con esta última aportación al trabajo del Retablo de la Iglesia de Elciego, damos por finalizado nuestro objetivo. En este apartado tratamos del dorado, estofado y policromado de la arquitectura y escultura del Retablo Mayor y Colaterales.

Lateral
Los responsables de la Parroquia y de la Villa aprendieron de los problemas que tuvieron con los artistas desde el inicio de la obra. Comenzó en 1642 con el Relicario de Mateo Fabrizio y siguieron coleteando los pagos y los pleitos con los herederos de los ejecutores entrando ya en el siglo XVIII. La acometida del policromado de la obra se retrasa hasta 1724; pero los responsables quieren tener todo controlado para no incurrir en los problemas habidos en las décadas anteriores.
Para ello dejan la organización en manos de una Comisión integrada por el párroco Mendiluce, Juan Bautista Sáenz de Navarrete, Pedro Jacinto Ibáñez de Medrano y el escribano Ramírez. Estos llevarán las riendas de la contratación, pagos y ejecución de todo el dorado en un tiempo muy limitado.

San PEdro
La buena actuación de estos gestores hace que tengamos hoy en día en Elciego uno de los mejores dorados y policromados de los retablos de la zona.

San Jerónimo
No sería justo olvidarnos del gran trabajo que se hizo en la última limpieza y restauración del dorado y policromía bajo el impulso del entonces párroco Don Tomás Ruiz de Eguilaz. Esto nos permite hoy en día disfrutar y apreciar la calidad cromática de esta gran obra.

Debemos volver a agradecer a Pablo Cañas López por el magnífico reportaje fotográfico que nos ha aportado a este trabajo. Gracias a él, podemos apreciar en este apartado los ricos y variados detalles de la policromía.

 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO (1642-1729 ) VII.- Domingo Antonio de Elcaraeta

Gaurko sarrerarekin zazpigarren atala jartzen dugu bloglean. Elkaraeta gazteak beste motatako itxura jarri zuen bere irudietan. Gaur egunean berak egindako irudi batzuk beste aldareetan jarrita daude; bainan dokumentuetan argi eta garbi agertzen dira Elkaraetak egindakoak direla.IMG_9164

Domingo Antonio de Elcaraeta, hijo de Bernardo, el autor de los plafones historiados y los Apóstoles del Altar Mayor, formaliza un contrato de escultura con la Parroquia en 1714. Los conflictos con los Oyarzábal, Ichaso y Elcaraeta habían finalizado. Entramos en otra fase donde, aparte de siglo, se introduce un cambio estético e ideológico con Elcaraeta hijo. Las formas barrocas dieron paso a una preferencia por la limpieza, sobriedad, contención y armonía en los proyectos.

La pedagogía de los retablos también tienen su variante acorde a los cambios de la Iglesia. Se tiene presente la reforma del Carmelo (llevada a cabo por Santa Teresa y San Juan de la Cruz) en el altar de la Epístola y la huella de la Compañía de Jesús está presente en el Colateral del Evangelio.

Hemos traído también a este 7º Capítulo la figura de D. Francisco Manuel Navarrete Ladrón de Guevara, que aunque no haya tomado hasta ahora parte en el tema de los retablos, sí tuvo presente a su pueblo en cada uno de los lugares en los que desarrolló su carrera religiosa y realizó su labor pastoral. Con un pensamiento “moderno” llevó a cabo diversas reformas jurídicas, ideológicas y estamentales en cada una de las parroquias, sedes episcopales y Arzobispado que le fueron consignados a su tutela. En este periodo ocupa el puesto de Arzobispo en Burgos y su influencia en la vida local es palpable.

Artículo en:

 

 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO VI.- 1705 Dorado de San Andrés a cargo de la Cofradía

Erretaularen ordainketak osaturik gabe Parrokiakoek Aldare Nagusia urreztatzea erabaki zuten . Hurrengo urtean San Andres  patroiaren irudia urreztatzea onartu zuten San Andrés Senidetasuna edo Kofradiakoek.

29.- San Andrés Sin estar aún saldada la deuda del Retablo Mayor y colaterales con los herederos de los artistas, la parroquia decidió en 1704 dorar el frontal del Altar Mayor. Un retablo de tal magnitud y categoría, sin dorar, estofar ni policromar como era gusto de la época, y como muchos otros de la zona estaban engalanados de esa manera, la Cofradía de San Andrés decide dorar y estofar la efigie del Santo Patrono que preside el Retablo.

https://es.calameo.com/read/0000471192bb57a7f1b3f

 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO V.- Décadas de 1680 a 1710

Erretaulak egin zituzten egilei ordainketak betetzeko, gehiegi luzatu ziren. Horrek eliz auzitegietara maiz jotzea ekarri zuen eta epaileak emandako bereizmenak gorapilatzuak izan ziren35.- Visitación a su prima Santa Isabel(Misterio de la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel .- Fotografía Pablo Cañas López)

 Con esta quinta aportación a nuestro trabajo del Retablo Mayor y Colaterales de la Parroquia de Elciego nos centramos fundamentalmente en las décadas de 1680 hasta 1710. Una época donde los pagos a los maestros retablistas se fueron dilatando y acabaron en los tribunales eclesiásticos.

En la primera década de 1700 todos los artistas implicados en la elaboración de los retablos han fallecido: Diego Jiménez, Sebastián de Oyarzábal, Diego de Ichaso y Bernardo Elcaraeta. En los tribunales pleitean sus sucesores y el retablo no está aún concluido: falta la pieza central: el plafón de la Visitación. El que hace referncia a la patrona de la Villa: Santa Isabel. Bernardo de Elcaraeta no la entregó porque no había recibido todos sus honorarios y estaba inmerso en el retablo de Viana.

Ya iniciando la segunda década del siglo XVIII (1710) se entrega un plafón que, aunque sigue las características formales de los ejecutados por Elcaraeta, tiene la huella de otro escultor de su taller, familiarizado con la técnica del escultor de Asteasu, pero alejado de sus resultados.

http://www.calameo.com/read/000047119833f92b8e0ff

 

http://image.slidesharecdn.com/5-160104194613/95/el-retablo-de-la-iglesia-de-elciego-v-dcadas-de-1680-1690-y-1700-1-638.jpg?cb=1451936875

 

 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO IV.- La Década de 1670

1670 hamarkadan Diego Ichasok osatuta zuen erretaula nagusia. Bernardo Elcaraetak banan banan apostuluen irudiak jartzen zituen. Bainan diruak ez ziren emandak adostutako denboratan.

Retablo años 1950.- Andrés Díez Del Río(Retablo en la década de 1950.- Fotografía cedida por Andrés Díez Del Río)

Con este cuarto capítulo, dedicado a la década de 1670, vamos completando el trabajo del Retablo Mayor de la Iglesia de Elciego y sus colaterales.

En esta década Diego de Ichaso va completando la arquitectura del Retablo Mayor, al igual que su amigo Oyarzábal va haciendo lo mismo en los dos colaterales mayores que quedaban por cumplimentar. Bernardo de Elcaraeta, sigue esculpiendo figuras de los Apóstoles que va colocando en la arquitectura que se va rematando.

Surgen problemas económicos en los que las arcas de la Iglesia no tienen la bonanza de las décadas anteriores porque los gastos cuantiosos hay que diversificarlos. Esto origina un retraso en el pago a los maestros arquitectos y escultores que van a ir dilatando la entrega de las obras y el remate del propio retablo.

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http://es.calameo.com/read/000047119b2cc04944260

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO – III

Gaurko sarrerarekin betetzen ari gara Erretauloaren lana; 1660 hamarkadakoan Ichaso eta Elcaraeta ari dira Erreaulo Nagusian eraikitzen.IMG_9413

Con la aportación de la Década de los años 1660 el Retablo del Altar Mayor se va consolidando de la mano de Diego de Ichaso y Bernardo de Elcaraeta. Sebastián de Oyarzábal va trabajando los dos colaterales que le faltaban tras la disconformidad que tuvo con el Cabildo en la década anterior.IMG_9417

Ichaso aporta una arquitectura barroca más evolucionada que la de su compañero de taller y amigo Oyarzábal. En esta década se construye, ensambla y arma la estructura del Altar Mayor. Elcaraeta va trabajando sus efigies redondas de los doce apóstoles, más el San Andrés y el Calvario. No todas sus efigies las terminaría en esta década; pero sí realizaría la mayoría del trabajo. Los plafones historiados es la otra gran aportación de Elcaraeta en estos años, dejando pendiente el que ocupará un lugar central en el Retablo: el de la Visitación, que representa la fiesta patronal de esa época en Elciego.

El retablo de la Iglesia de Elciego III

http://www.calameo.com/read/000047119c3f2b7b79c1a

 

EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO- II

Gaurko sarrarekin bultzakada ematen diogu Erretabloaren lanari. 1650 hamarkadan izanda egon behar zen erretaula; bainan bakarrik Oyarzabalek bete zuen bere lana. 1654 urtean beste kontratazio berria egin zuten Erretaula Nagusia egiteko.

5.-Prendimiento   Con esta década de 1650 aportamos la segunda parte del trabajo del Retablo. Posiblemente sea la más complicada, confusa y la que más luces nos aporta sobre la construcción del Retablo Mayor y los Colaterales.

En 1646 se remató en Calahorra la obra y debía estar construída para 1654. Sebastián de Oyarzábal y Don Pedro Jiménez se comprometieron a tenerla finiquitada para el año indicado; pero Oyarzábal había hecho su parte de los colaterales, Diego Jiménez (sobrino de Don Pedro) había hecho una parte de la escultura que se había comprometido y Don Pedro Jiménez no había cumplido su compromiso. La intervención directa y férrea del obispado hizo que se recondujera la construcción de la obra en 1654 con la incorporación del maestro arquitecto Diego de Ichaso

2.- San Agustín

El trabajo sigue la misma estructura que la década anterior:

– Visión económica de los ingresos de la Iglesia

– Redacción cronológica de lo sucedido en estos años

– Aportación documental

– Fotografía actual de lo realizado en esta década. En este apartado queremos agradecer a Pablo Cañas López por su aportación a este trabajo del retablo.

Lectura completa de esta segunda parte en:

http://www.calameo.com/read/0000471199cf219f6fa87

El Retablo de la Iglesia de Elciego.- I

Eltziegoko San Andres elizaren erretabloari buruz hasiko gara blogean jartzen prestatutako lanak. Oso lan luze egiteko, datuak biltzeko eta sakontasunez aztertzeko. Apurka apurka jarriko ditugu zatikitan orain arte egindako lana.ELCIEGO IGLESIAFotografía del Retablo Mayor en la década de 1920.- Fotografía cedida por la familia Bañares

   Comenzamos con esta aportación una serie de trabajos de investigación y divulgación sobre el Retablo Mayor y Colaterales de la Parroquia de San Andrés. Trabajo extenso e intenso que debido a su amplia aportación lo hemos tenido que dividir en nueve apartados, siguiendo un planteamiento cronológico:

1.- Introducción y Década de 1640
2.- Década de 1650
3.- Década de 1660
4.- Década de 1670
5.- Décadas de 1680 y 1690
6.- Pleitos con los artistas
7.- Dorado del San Andrés y su caja por la Cofradía del Señor San Andrés
8.- Contrato de escultura con Domingo Antonio de Elcaraeta
9.- Dorado del Retablo Mayor y los Colaterales

A su vez, cada apartado tiene tres bloques diferenciados:

 –  Redacción cronológica y argumentaria

–  Aportación documental transcrita en forma de anexos

–  Aportación fotográfica de la iconografía descrita

Esperamos que este trabajo sirva para enriquecer el conocimiento y la divulgación de esta obra tan importante en la ornamentación de la parroquia y por consiguiente, aumentar el patrimonio cultural de nuestro pueblo

Introducción y Década de 1640